BÀI HỌC TỪ KINH ĐỊA TẠNG

1. Vì sao đức Phật đến trong thế giới này của chúng ta?

Đáp án: “Đức Phật có thể ở trong đời ác ngũ trược, mà hiện sức đại trí tuệ thần thông, chẳng thể nghĩ bàn, để điều phục chúng sanh cang cường, làm cho chúng sanh, biết rõ pháp khổ pháp vui.”---phẩm 1 thần thông trên cung trời Đao Lợi

2. Tóm tắt nội dung câu chuyện nữ Bà La Môn cứu mẹ “…..”

Ở đây có hai điểm quan trọng, một là người phụ nữ Bà La Môn và hai là mẹ của cô ấy. Nó tương ứng với pháp khổ và pháp vui. Vì nữ Bà La Môn có căn lành này, và căn lành đó cũng do tu mà có, tức là cô ấy biết tu căn lành như thế nào, người có căn lành, sẽ có rồng thần hộ pháp, nên chỉ có thể được bình an, hạnh phúc, không hề có đau khổ. Bởi vì mẹ của cô không tin vào Phật pháp, thế nào gọi là không tin Phật pháp, tức là bà không tin rằng kiểm soát bản thân không tạo nghiệp ác là sẽ có kết quả tốt, bà không tin vào những điều này. Trường hợp cô gái Bà La Môn là một ví dụ đề mẫu. Khi chúng ta đi học, giáo viên đã đưa ra ví dụ đề mẫu. Ví dụ này minh họa thế nào là đau khổ và thế nào là hạnh phúc. Còn đối với những người đi học như chúng ta, trong thực tế cuộc sống, liệu chúng ta có thể trả lời được những câu hỏi ứng dụng cho mọi việc không? Mỗi một sự việc đối với chúng ta mà nói, có phải mỗi một việc làm đều chỉ có thể làm những việc đem đến hạnh phúc an vui cho chính mình không?

3. Giáo chủ của Phật giáo chúng ta hiện tại là ai?

Đáp án: Địa Tạng Bồ Tát Y cứ: “Địa Tạng! Địa Tạng! Nên nhớ Ta hôm nay, ở trong cung trời Đao Lợi, trong trăm nghìn muôn ức, bất khả thuyết bất khả thuyết, tất cả chư Phật Bồ Tát, tám bộ trời, rồng, trong pháp hội lớn này. Một lần nữa đem trời người cùng các chúng sanh, chưa ra khỏi ba cõi, đang ở trong nhà lửa, giao phó cho ông. Chớ để các chúng sanh này, đọa vào đường ác, một ngày một đêm. Huống chi lại đọa vào địa ngục Ngũ Vô Gián, và địa ngục A Tỳ. Trải đến nghìn muôn ức kiếp, không lúc nào ra khỏi….. Ta nay ân cần, đem chúng trời người, giao phó cho ông. Ở trong đời vị lai, nếu có trời, người, cùng người thiện nam người thiện nữ nào, ở trong Phật pháp, trồng ít căn lành, dù chỉ bằng sợi lông mảy trần, một hột cát một giọt nước. Ông dùng đạo lực. Ủng hộ người đó, tu dần đến Vô thượng, chớ để thối thất.--- Lúc bấy giờ đức Thế Tôn, liền nói kệ rằng: Đời nay đời sau chúng trời người, Ta nay ân cần dặn bảo ông. Dùng đại thần thông phương tiện độ, Đừng cho đọa vào các đường ác.-----phẩm 13 dặn dò cứu độ người trời.

4. Hiện tại giáo chủ đại diện của chúng ta đã hứa với Phật như thế nào?

Đáp án: “Bạch đức Thế Tôn! Cúi xin Thế Tôn, chớ nên lo lắng. Ở trong đời vị lai, nếu có người thiện nam người thiện nữ nào, ở trong Phật pháp, chỉ cần một niệm cung kính. Con cũng dùng trăm nghìn phương tiện, độ thoát người đó. Ở trong sanh tử, mau được giải thoát. Huống chi nghe các việc lành, niệm niệm tu hành. Tự nhiên nơi đạo Vô thượng, mãi không thối chuyển.”---- phẩm 13 dặn dò cứu độ người trời.

5. Nhưng tôi không hiểu, đức Phật vì sao không tự mình cứu độ chúng ta, mà đem chúng ta giao phó cho Bồ Tát?

Đáp án: Bởi vì những người Phật phải hóa độ, đáng được Phật hóa độ, thì đều đã được hóa độ xong rồi. Trong Kinh Địa Tạng có nói rằng, trong mười người này, có bao nhiêu người đã thành tựu rồi, và đây là những người còn sót lại. “Ta ở trong đời ác ngũ trược, giáo hóa những chúng sanh cang cường như thế, làm cho lòng chúng nó điều phục, bỏ tà về chánh. Trong mười phần vẫn còn một, hai phần chúng sanh, quen theo tánh ác. ---phẩm phân thân tập hội. Bởi vì Đức Phật Thích Ca Mâu Ni của chúng ta là một vị hóa thân Phật, và việc mà hóa thân Phật phải hoàn thành là nhiệm vụ định hướng. Khi nhiệm vụ định hướng này hoàn thành, nhiệm vụ của Ngài đã kết thúc, Ngài sẽ không còn tồn tại nữa. Vậy còn lại bao nhiêu trong số mười người còn lại? chỉ còn một hai phần. Những hạng người này tất cả họ đều thích tự làm hại chính mình.

6. Nhưng lúc bấy giờ ở cõi trời Đao Lợi, trong pháp hội này, trong pháp hội ở cõi trời Đao Lợi này, lúc bấy giờ Đức Phật, những người trong chúng ta hạng kém nhất, đã giao phó cho Bồ Tát Địa Tạng, Bồ Tát Địa Tạng cũng đã cam kết. Sau khi thực hiện lời hứa Ngài đã làm gì?

Bồ Tát Địa Tạng lập tức tìm kiếm trong hàng ngàn vị Phật để tìm ra vị nào có hiệu quả hơn đối với loại chúng sinh này.

Tại sao tìm kiếm tất cả các vị Phật và chỉ tìm thấy một vài vị Phật này? Vậy tại sao Bồ Tát Địa Tạng không bảo chúng ta niệm A Di Đà Phật?

Điều này trong Kinh Địa Tạng đã nói với chúng ta rồi, chúng ta là hạng người như thế nào? Hành vi và tư tưởng, chỉ là ác và tội, không thể làm việc thiện, và không thể niệm Phật, nếu có chút ý định phát tâm, niệm niệm tăng trưởng thì sẽ bắt đầu đi làm việc ác Trích từ: “Chúng sanh ở cõi Nam Diêm Phù Đề, tánh tình không định, thói quen ác quá nhiều. Cho dù có phát tâm thiện lành, nhưng không được bao lâu thì lại thối thất. Nếu gặp duyên ác, thì niệm niệm tăng trưởng.---phẩm 13 dặn dò cứu độ trời người

Chúng sanh trong cõi Nam Diêm Phù Đề, cử chỉ động niệm, không chi là chẳng phải nghiệp, không chi là chẳng phải tội ---phẩm 6 Như Lai Tán Thán. Con xem xét chúng sanh trong cõi Diêm Phù, sanh tâm động niệm, không chi là chẳng phải tội. Nếu gặp lợi lành, phần nhiều thối thất tâm nguyện ban đầu. Nếu gặp duyên ác, thì niệm niệm thêm lớn. ----phẩm 7 lợi ích cả kẻ còn người mất.

Đối với loại chúng sinh này, quí vị bảo họ niệm Phật nhất tâm bất loạn, họ không làm được. Thậm chí ngay cả việc bảo họ thuần tịnh hóa tâm niệm suy nghĩ họ cũng không thể làm được. Cho nên, sau khi tìm kiếm, tìm kiếm, tìm kiếm mới tìm thấy những vị Phật này. Hãy xem những vị Phật này, quí vị thấy đấy, các Ngài đều có một lợi ích chung đó là quí vị là người tốt hay người xấu, là thiện nam tử, thiện nữ nhân, hay người đàn ông xấu ác, đàn bá xấu ác đều được. Còn một điều nữa là không cần phải niệm lâu, chỉ cần một niệm trong tâm hoặc nghe qua tai, đều có hiệu quả. Bởi vì đối tượng Ngài nhắm đến là những hạng người hành vi và suy nghĩ của họ chỉ là tà ác và nghiệp chướng. Và một điều nữa là vừa mới phát tâm lên, vừa mới khởi tâm chưa kịp bắt tay làm thì đã bỏ chạy, là đối trị cho những hạng người này.

7. Vậy hiện tại chúng ta phải học như thế nào để càng tốt hơn?

Phẩm Thứ Chín ---Xưng Danh Hiệu Chư Phật Lúc bấy giờ ngài Địa Tạng Bồ Tát Ma Ha Tát bạch với đức Phật rằng: “Bạch Thế Tôn. Nay con vì chúng sanh đời sau, diễn nói việc lợi ích. Ở trong sanh tử, được lợi ích lớn. Cúi xin Thế Tôn, lắng nghe con nói.” Phật bảo ngài Địa Tạng Bồ Tát rằng: “Nay ông muốn khởi lòng từ bi, cứu vớt tất cả chúng sanh tội khổ trong sáu đường, diễn nói việc không thể nghĩ bàn. Nay đúng phải lúc, nên nói ngay đi. Ta nay sắp Niết Bàn. Giả sử ông sớm làm xong nguyện đó, Ta cũng không còn phải lo ngại tất cả chúng sanh ở hiện tại và vị lai nữa.”

Ngài Địa Tạng Bồ Tát bạch với Đức Phật rằng:

“Bạch Thế Tôn. Thuở quá khứ vô lượng A tăng kì kiếp, có Đức Phật ra đời, hiệu Vô Biên Thân Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, tạm thời sanh lòng cung kính, thì được thoát khỏi tội nặng sanh tử trong bốn mươi kiếp. Huống là vẽ đắp hình tượng, cúng dường tán thán. Người này được vô lượng vô biên phước báo.

Lại về thuở quá khứ hằng hà sa kiếp, có Đức Phật ra đời, hiệu Bảo Tánh Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, trong một khảy móng tay, phát tâm quy y. Người này ở nơi đạo vô thượng, vĩnh viễn không thối chuyển.

Lại về thuở quá khứ, có đức Phật ra đời, hiệu Ba Đầu Ma Thắng Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, thoáng qua lỗ tai. Người này sẽ được nghìn lần sanh lên tầng trời thứ sáu ở cõi dục, huống hồ chí tâm xưng niệm.

Lại ở thuở quá khứ bất khả thuyết bất khả thuyết a tăng kì kiếp, có Đức Phật ra đời, hiệu Sư Tử Hống Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, một niệm quy y, người này được gặp vô lượng chư Phật, xoa đầu thọ ký.

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời, hiệu Câu Lưu Tôn Phật. Nếu có người nam người nữ, nghe danh hiệu Phật đây, chí tâm chiêm ngưỡng lễ lạy, hoặc lại tán thán. Người này nơi pháp hội của một nghìn đức Phật trong hiền kiếp, làm đại Phạm Vương, được thọ thượng ký.

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời, hiệu Tỳ Bà Thi. Nếu có người nam người nữ, được nghe danh hiệu Phật đây, vĩnh viễn không đọa đường ác, thường được sanh người trời, thọ hưởng an vui thù thắng vi diệu.

Lại về thuở quá khứ vô lượng vô số hằng hà sa kiếp, có Đức Phật ra đời, hiệu Bảo Thắng Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe danh hiệu Phật đây, rốt ráo không đọa đường ác, thường ở trên cung trời, thọ hưởng an vui thù thắng vi diệu.

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời, hiệu Bảo Tướng Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, sanh lòng cung kính, người này không lâu đắc quả A La Hán.

Lại về thuở quá khứ vô lượng A tăng kì kiếp, có đức Phật ra đời, hiệu Ca Sa Tràng Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, thoát khỏi một trăm đại kiếp tội trong sanh tử.

Lại về thuở quá khứ, có Đức Phật ra đời, hiệu Đại Thông Sơn Vương Như Lai. Nếu có người nam người nữ, nghe được danh hiệu đức Phật này, người này được gặp hằng hà sa Phật, vì họ rộng nói pháp, nhất định thành tựu Bồ Đề.

Lại về thuở quá khứ, có Tịnh Nguyệt Phật, Sơn Vương Phật, Trí Thắng Phật, Tịnh Danh Vương Phật, Trí Thành Tựu Phật, Vô Thượng Phật, Diệu Thinh Phật, Mãn Nguyệt Phật, Nguyệt Diện Phật, có bất khả thuyết Đức Phật như thế.

Bạch Thế Tôn. Hiện tại vị lai. Tất cả chúng sanh, hoặc Trời hoặc người, hoặc nam hoặc nữ. Chỉ niệm được một danh hiệu Phật, công đức vô lượng, huống nhiều danh hiệu. Những chúng sanh đó, lúc sống hay lúc chết, tự được lợi lớn, trọn không đọa đường ác. Nếu có người sắp mạng chung, quyến thuộc trong nhà, cho đến một người, vì người bệnh đó, lớn tiếng niệm một danh hiệu Phật. Thì người chết đó, Ngoại trừ năm tội vô gián, còn các nghiệp báo khác, thảy đều tiêu diệt. Năm tội lớn vô gián kia, tuy rất nặng nề, đáng lẽ phải trải qua ức kiếp, mãi không ra khỏi được. Nhờ lúc sắp mạng chung, người khác vì họ xưng niệm danh hiệu Phật. Cho nên tội đó, cũng lần tiêu sạch. Huống hồ chúng sanh, tự xưng tự niệm. Được vô lượng phước, diệt vô lượng tội.”

Liên hệ

Chúng tôi luôn sẵn lòng lắng nghe và hỗ trợ bạn

Email:

Điện thoại:

chonngobalamat@gmail.com

+61 425750840